’，‘多沿用蒙元蛮制，在政治文化上是一次彻底的反动’，‘与其说是光复华夏，不如说是延续辽金元一脉相承下来的落后野蛮的政治体系’，‘流毒数百年’，‘天文历法上，不仅毫无进步，反而大大退步，以至于连蛮夷蒙元都不如’……”黄禀坤指着几处关键的地方，好好阐述了一番“髡贼威胁论”，最后总结道：“髡贼在琼崖岛上的所作所为，就是要告诉那些泥腿子，这天下民生，不用我圣教那一套也能搞的好……”说到这里，黄禀坤突然有些结舌――平心而论，何止是也能搞得好，简直不能更好了－－“我等的圣教，在髡贼眼中，就是一文不值。”
玉源社最后留在这里的形单影只的几位核心听了，无一不是面路凄婉之色。如林尊秀少数几人，也听出了黄禀坤话语中的不对，怒目而视，只盯得黄禀坤讪讪不能再言。
“社中同道，只有这几个了！”梁存厚突然换了个话题，感叹了起来。自从髡贼宣布要在九月开“恩科”，玉源社的反髡舆论场迅崩溃瓦解，不到一个月的时间，不止外围成员走了个精光，连小阁楼在坐的秘密团伙都渐渐有人退出――吴佲便是最早离开的，据说还去髡贼那里告了密，想要混个功劳。然而髡贼似乎对他们毫不在意，不仅玉源社最后核心的诸人没一人被捕，就连临高来的黄二少爷也安然无恙……
“黄兄，我等素知你家与那髡贼有血海深仇，这广府沦陷百余日，朝廷竟然毫无动作，想必是那奸臣庸吏阻塞了圣听。”梁存厚突然热切地对黄禀坤拱手道：“不知道黄兄可愿意铁肩担道义，进京把这广府的消息传出去！”
黄二爷早已觉得广州这里已经没有了打倒髡人的希望，心中灿仓皇从肇庆逃出，一路狂奔到梧州之后，居然靠着梧州的少量团练和从肇庆退下来的散兵游勇获得了一次“大捷”：将髡贼追到梧州的人马击退，保住了梧州城。“髡贼落水者无算，获髡帽十五顶，内一顶系髡贼主任戴者”。
因为这个所谓的大捷，或者还有其他什么原因，最终朝廷没有追究他责任，让他“戴罪立功”，目前熊文灿正在梧州开府，调兵遣将，征粮修船，摆出一副要东征的模样。对于广州城里的死硬分子来说，梧州的熊总督就是他们的期望。玉源社没散伙之前，大家争论最多的也就是熊文灿要有多少人马才能光复广州。
“……若是有个三四年时间筹集粮饷，裁汰老弱，徐徐练兵造械，或许尚有一战之力，只是他失陷广东，丢失肇庆的罪责朝廷虽未追究，但是圣上求成之心甚浓，熊督十之**会仓促进兵……”
下面的话他没有说，大家都明白他的意思：这样的事情在近十几年里生过不止一次，因为皇帝或者中枢大臣催促进兵，最后一败涂地，丧师失地的事情时有生。可以预见熊文灿也逃脱不了这明末将帅的宿命。
“……何况髡贼是否容得他整军练武亦难说，他虽据梧州，然肇庆天险已失，手中不过几千惫兵，朝廷虽有援军，没几个月也到不了。澳洲人若是进兵，梧州失陷便在顷刻之间。他此刻是自身难保，贤弟若是打的这份主意，还是趁早息了这份心。”梁存厚似乎早有考虑，“我所谓传递消息者，非是在两京之地，而是在江浙之间。”
原来梁存厚祖父梁有年曾任浙江右布政使，其父梁文道也曾任两任知府，父、祖两代留下的科举“同年”、“同僚”的关系资源相当丰富。虽然年岁日久人情淡薄了许多，但江浙一代也有不少“同年”的致仕官宦士绅一年中有三四封书信来往，尤其最近几年，好几个不常联系的“同年”也是尺素频申来重叙旧情，最后当然是不会忘记请梁家帮忙这跑腿送信的小厮采购些澳洲奇物。梁存厚的打算就是动用父祖辈的关系网，把广州府这番“巨变”传递到士绅势力极大的江浙一代，再通过江浙一代的各种政治社团“上达天听”。(。)
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