大明的抚瑶政策，随意性很大。往往视地方官个人的才能而定。不过太平时节，地方官对瑶民的态度往往是两个极端，一是：“两广官吏，惟务偷安，兵政无备”，对瑶民的各种小规模的劫掠侵害视而不见，甚至压制本地百姓，不许他们告状。甚至在瑶民起来暴动大肆劫掠之后，地方官束手无策，只能“备花红牛酒抚之”；第二个极端则又相反，对已经就抚的瑶民寨子百般勒索敲诈，盘剥凌辱，“甚至欺其远方无告，拾克残忍，颠倒是非，既害其生，又拂其性”。
李三九久在俍人土司身边，对大明官员的心态做派了解颇多。在他看来，澳洲人既然自称大宋，那么也是汉人――对汉人官儿的做派他可了解的太多了。
在他十多年的从军经验里，军将出兵打仗，只要不是兵威势险，莫不是发财的好机会。这个澳洲人的“大宋”大约也是如此。这连州城说到底还是大明的，大宋的军将并无守土之责，恐怕也未必会很热心的去救援――他们这么神速，无非是看中了城中的子女玉帛。这件事，他李三九倒不是不好商量。别看瑶民们三天两头下山劫掠，实际所图无非是盐、粮、铁之类的生活必需品。其他物件，若是这澳洲人官长贪图，他亦不是不可以割爱――比之他的野心，这点子女玉帛算得了什么？
澳洲人要抚，他就服软，不但服软，还会送上大笔的礼物；若是澳洲人要剿，他就钻大山，跟他们打游击。让澳洲人头疼――最终不得不抚。
既然澳洲人已经来了，他也得表示一下自己的诚意：
他找了一个水性好的亲信，耳语几句，便让他洇水过西岸去。
黄超听到有使者来见。他还真有些不敢相信，这反贼头目居然会主动找他和谈。
历史上的打尽。
黄超连连摇头：“此事不妥。”
符德邦还是缺乏一些从政的一丝谨慎的敏感性，从计谋上来讲，这不失为一个极好的谋略，不过他们不是山贼海盗，不能这么无底限的践踏信义。执政者要尽可能地爱惜自己的羽毛，背信弃义的事要少做。这方面符德邦还有有所欠缺，有机会要提点他一下。
“让黎苗工作队找个人把这个李五好好的审问一番。”黄超说，“特别是这个李三九的个人情况。”
接着他让其他人退下，只留下杨增，商讨作战方略。俩人研究了一下地图，西岸河和星子河在连州城西汇合成连江，除燕喜山、北山、巾峰山几座山之外，连州城附近都是平地。杨增的方案是除留一个国民军看守连江渡口外，其余部队先向北渡过西岸河，再向东渡过星子河，以一连伏波军为前锋，迂回包抄，围困燕喜山。
之所以选择从北面渡过西岸、星子两河，而不是在南边的连江渡河，是因为西岸河和星子河宽度窄、深度浅、流量小，便于搭建临时性的浮桥让大部队迅速通过。预备建造的浮桥结构很简单，用收集到的小船做基座，上面盖木板而已――就算没有配备工兵也不是什么难事。
“这一仗其实没什么难度，他们的装备水平很差――连明军都不如，也没有多少火器。”杨增说，“重点就是要全歼。把这股八排瑶的主力歼灭了，八排瑶也就没什么条件来谈招抚了――只有投降了。”
少数民族打仗往往是丁男尽出，往往动员率很高，很少的人口能拉出打量人马，然而一旦被歼，就会丧失持续作战的能力。
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