这澳洲人的规矩真是天下奇闻！然而再坐下去只有饿一顿的危险，脸皮稍厚些的便讪笑着起身，学着“澳洲通”的模样去选菜了。
菜肴之丰盛，大大超出宾客们的预料。虽然对大户们来说，不少菜肴失之于简单，但是无论烹制还是调味，都不逊于他们平日里家中厨子精心烹制的食物－－特别是大量的新鲜海味烹制的菜肴，这是他们平日里也难以大快朵颐的。味道之醇鲜，远胜于一般的腌晒制品。至于那大量的油炸食品和肉菜更是给他们制造出“酒池肉林”之感。
至于普通百姓和归化民，眼前的食物给他们的冲击感就更胜一筹了。虽说归化民对自助餐这个形式并不陌生，但是食物种类如此之多，量如此之丰盛在他们的记忆力还是头一回。在这个碳水化合物尚且摄入不足的年代，如此之多的脂肪和蛋白质堆砌在眼前，用餐礼仪这码事就被抛得九霄云外去了。瞬间餐桌前被挤满了取菜肴的宾客们，不过十多分钟，几种“硬菜”便被盛取一空。
好在宴会对此情况早有预计，锅子一空便有人来补充，始终保持锅子里有充足的食物拿取。不论什么菜肴，全都是敞开供应，愿意吃多少就吃多少。
“澳洲人果然以豪奢名！”不止一个人在内心暗暗赞叹。
新婚夫妇们自然无福享用美食，按照旧时空的习惯，他们各自端着一杯低度的果酒来给与会的宾客和元老们敬酒。
传统婚宴中，新妇只对至亲有敬茶的习俗，绝无出头露面去给宾客敬酒的，所以这也算是“新风尚”。不过大户人家的宾客对新娘来敬酒颇为尴尬，多半不肯对视，匆匆将酒饮下便完事了。倒是归化民宾客们那里颇为热闹有抓着新郎新娘灌酒的，也有故意摇晃杯子不让新娘好好倒酒的。一阵阵的欢笑戏谑，倒为会场增添了不少喜气。
“外面人好多啊！”左亚美撩开上场口的帘子，悄悄的看了看外面，“人山人海！”
“都等着看热闹呢。”林爱理小心翼翼的梳了下花了好几个小时才烫成形的刘海触角。
“真讨厌，我还从来没在这么多人面前演出过呢。”女孩子们在门帘后窃窃私语的议论着。
格子裙俱乐部的成员们，此刻正在舞台侧面的更衣室里待机。这次出场的一共有十五名成员，都是从临高来得－－为了保持团队的训练和整体性，该团的成员全部安排在临高的各个部门工作。
虽然以临高为根据地，不过格子裙俱乐部成立这几年，在海南、台湾和济州岛也演出了不少场次。这是俱乐部的几位大佬，尤其吴赐仁元老不停的奔走推广的结果。因为在元老院内部，相当大的声音认为这种少女偶团在本时空毫无意义因为并没有她们生存的土壤－－元老院统治下的社会并不富裕，相当长一段时间内没有消费偶像团体的受众；更有人质疑这格子裙就是为了满足极少数元老的爱好才搞出来的，纯粹是浪费资源；更有人强烈反对偶像团体的存在，认为这是纯粹的物化女性、消费女性，是贩卖“软、色、情”
吴赐仁一干人对此进行了坚决的“驳斥”，认为偶像团体即使在目前的社会环境下也可以起到凝聚民心、进行新文化宣传的作用。完全可以象普通文艺团体一样存在，发挥文艺宣传作用。
为此他和另外几位元老不但自掏腰包承担格子裙俱乐部的全部开销，还自带干粮的让团体四处“下基层”演出，为团体刷好感度和知名度。自然，俱乐部所到之处，无不引起轰动。然而伤风败俗，有伤风化的说法也一度满城风雨，据临高木偶剧团内的告密员汇报团内几个主创人员曾说“木头腿怎么能和女人大腿相比”。
这么一来，剧团里的归化民成员的压力就非常大，出门一旦被人认出便有人指指点点，在部门里也常常遭人议论，说她们“卖弄色相”“不知羞耻”，不少成员为
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