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第一千四百五十七章 各家理念(2/3)

作者:冷剑
。”

“虽然这个世界的魔族,远不足以和太古时代相提并论。但在这个世界之中,依旧是存在极大祸端的。这次魔族开凿圣陵,引发的危机,便足以让万族心生忌惮。”

“所以,只要你好生把握,镇压不周山魔族,必然可以获得极高的声望,立下极大的功勋。万族敬畏,尊奉你为皇,并不是奢望。”

“说起来,这次魔族自大,酿下这么大的浩劫,倒是对你的一种成全,这会是你坐稳人皇之位的一个契机。”

犬王的话,引起了孙逸的深思。

这次魔族之祸,天下惊动,各大圣者至尊都是纷纷出世,全力镇压。

不难想象,魔族的威胁,已经引发了各大势力的警惕。

天下万族,必然都会心生忌惮,对魔族畏之如鬼神。

如果给魔族时间和机会,天下难保不会再度陷入乱世危机。

那么,镇压魔族,便可瓦解这些危机,从而拯救万族。

这与当年的人皇禹,治理水患,划分九州的功绩,何其相似?

孙逸不禁恍悟,第一刀皇之所以能够活过一千百年,成为皇朝史上活得最久的人皇,恐怕也与祂强势杀进不周山,对决魔族至尊有关。

尽管第一刀皇没有彻底镇压魔族,但却也对魔族造成了极大的威慑。

以至于魔族沉寂千年,皇朝相安无事。

这其中,只怕也有着不小的功勋。

“人皇传承,能保证吗?”骷髅生灵这时候开口,询问起来。

“应该没问题!”孙逸应道:“佛门似乎无意人皇之位,道教恐怕也是如此。若是去除了这两家争执,那么也就只剩下玉皇宫,和皇朝,以及天下各路天骄。”

“不过,佛门无意人皇之位的事情,不知道是否属实?”

净缘虽然道破了人皇隐患,但是,福祸相依,谁又能确保,佛门不会有执念之人?

犬王思索了下,道:“佛门和道家,与人皇传承不同,三家理念,有着极大的分歧。料想,佛道两家无意人皇之位,应该属实。”

“怎么说?”孙逸讶异,询问起来。

犬王笑道:“佛门的理念,是六大皆空,讲究无欲则刚。n佛法之人,都是六根清净之辈,对世间凡尘的种种,都是保持着淡薄的态度的。”

“道家则讲究遁离红尘,道法自然,自在逍遥。他们感悟的是天地万物,借天地万物之力,n自身。”

“而人皇之位,则讲究天下同归,万民平等,众生如一。想要坐稳人皇之位,则需要一统天下,待万民如己,待众生如一。心系黎民苍生,胸怀人间天下。”

“所以,三家理念,是背道而驰的。若是佛道两家之人,想要染指人皇之位,他们首先就需要否定自身所学,所悟,所知的一切。而这样的行为,乃是n之路的大忌。”

犬王一席话,引发了孙逸的深思。

若是按照犬王所言,那么,皇朝,佛国,昆仑山三家之争,便是理念之争。

净缘所言,佛门无意人皇之位,便是真的。

佛道两家之人,之所以参加试炼,不是钟意人皇传承,而是想要以自身理念,压过皇朝理念。

这种争斗,是诛心之争!

究其缘由,都是为了信仰!

若是佛道两家之人获得最终胜利,恐怕会借此传道,从而动摇皇朝根基。

毕竟,皇朝创建将近万年,佛道两家的传承,始终无法深入皇朝。

这方面,便有皇朝的压制,有着皇朝百姓根深蒂固的思维原因。

但若是佛道两家以强绝实力威慑,引导天下百姓n佛道之法。

到时候,难保皇朝不会分崩离析。


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