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第一百一十七章 南辕北辙亦为前(2/4)

作者:情何以甚
念尘同如意仙典,或有共通之处,姜望甚至也已经生出灵感来。可灵感要成型,仍然需要时间,此刻他恰恰最缺的就是

时间。

可是......他还有知闻钟!

凡他能够创造的可能,知闻钟都能溯其根本,“如使知闻”!

犬应阳于是看到,在光杀之球里,那身受世间极刑的姜望,以他血淋淋的手,挣扎着摇响了那枚他死死攥住的知闻钟!

在犬应阳所不能看到的姜望的脑海中。

无数个念头如飞光乱窜,来去似电,彼转此移。人之欲,一息千念生灭。

无法计数的繁杂信息碰撞到一起,而在那古老的钟声里,闪现灵光一道。恰似是长夜新雪,雨后初晴.....一切豁然开朗!

姜望从未如此了解自己,在金躯玉髓被无法计数的光线反复击溃了无数次,又在不老玉珠的支持下修补过无数次之后,他对自己这具肉身的了解,超过了以往任何时候。

他也从未如此困顿,对身体任何一个部分的控制,都需要付出巨大的代价。

可他也从未如此灵醒,在知闻钟的帮助下,对所谓“仙术”,有了全新甚至可以说全面的理解!

静湖听雨似珠碎。

在微微泛起的波澜间,有一颗念头跳出识海,化为人形落在左耳中。在如瀑的血流里竟然不染纤尘,道不尽的潇洒风流,有如仙人坐岩洞。

遍身晶莹,不为俗眼所见。

结合念尘之术和如意仙典,追寻姜望心中所诞生的灵感,贯通仙与术的知闻,在这一刻尘念起意,飞升成仙!

以仙术念头坐耳中解决了声闻仙典里面关于术介的最关键的问题。姜望在这个时候复刻了那一幅《万仙来朝》里所描绘的耳仙人!

不,不能说复刻。

是杂糅,是取代,是念尘之术、如意仙典、声闻仙典的统合。这是一尊拥有观自在耳、处在声闻仙态之中的耳仙人!

仙宫时代的绝技,重现世间。

这是在这个神霄世界里,诞生的关于仙术的第一种可能!还不足够。

姜望那时而显现白骨时而又生出血肉的两只手,一只手紧紧地握住长相思,一只手紧紧地攥住知闻钟。

他握住知闻钟的手,其上已是密密麻麻的溢血孔洞,几乎不能够再动弹一下。

可是--铛!铛!铛!

声随意起,知闻钟自鸣。知闻一响,谛听八方!

在犬应阳的追杀下疯狂逃窜,姜望想尽了各种办法,但从未尝试过从灵识着手。

因为从神临到洞真的第一步,就是以灵炼神。以掌控灵识之神魂,成就元神海之“元神”。

何为“元”?万物之始。

以灵炼神,即是从人之神,往世之神的迈进。(此神非神祇。)

神临与洞真在现实的差距已经足够巨大,在神魂的世界里,更是有着本质的差距。

姜望从来没有以卵击石的想法,而只是尽可能地展现自己的力量,把握逃跑的可能。

但此时不同。

早在太虚幻境里,他尝试构建另外一套战斗体系时,就开发出了相对于火域的声闻之域。在与狮善闻的战斗中,也取得了不俗的战果。

而于此刻,在耳仙人与知闻钟的加持下,独属于他姜望的声闻仙域,就此展开!

无形的声纹穿透有如实质的光,瞬间铺开三千丈!当然也将犬应阳和他的巨大光球囊括在一起。

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