去。
他们虽然信仰浅薄，但毕竟是有信仰、有理想，有希望成长为真正的领风者的。
所以：“我决定在领风者协会旗下，新成立一个组织——”
“逐风者协会！”
“逐风者？”大家细细品味着这个词汇。
一个引领风，一个追逐风，后者听着就像是前者的追随者。
李维这是打算，在总公司下面再设一个子公司？
没错，他的确是这么想的：
因为浅信徒的要求太容易达到，所以在迦娜的设想和推算中，祖安的200多万居民，未来完全可以都被发展为浅信级别的信仰者。
如果现在不对领风者的准入门槛加以改革，未来岂不是全民都是领风者了？
所有人都是领风者，那领风者还算什么“先锋”呢？
队伍的先进性和战斗力，又该怎么保证？
于是，只听李维细细解释：
“所谓‘逐风者’，便是由领风者协会所领导的进步人士的群团组织，是广大进步人士在实践中学习迦娜思想的学校，是领风者的助手和后备军。”
“而这个组织的第一批成员，就将从我们中间诞生。”
这下大家彻底听明白了。
虽然李维用词比较隐晦，但大家还是能听得出来：
他打算优化一批不合格的领风者，让他们加入新成立的逐风者，给领风者当助手和后备军。
“那...谁是领风者，谁是逐风者，这又该怎么判断呢？”有人在意发问。
人都是想进步的。有机会的话，大家都想当领导，而不是助手。
而李维的回答是：“信仰！”
“领风者应该是斗争事业的先锋，应该吃苦在前、享受在后，冲锋在前、撤退在后，牺牲在前、自保在后...克己奉公，无私贡献。”
“要满足这些条件，非坚定的理想主义者不可。”
“所以只有信仰足够坚定虔诚之人，方可成为引领变革之风的领风者！”
“而那些只是刚刚诞生信仰，信仰仍不坚定的人，则应该留在逐风者中持续实践、学习。”
“通过在实践工作中的不断进步，他们未来也可以成为真正的领风者。”
此时此刻，众人的信仰之线仍旧清晰显现。
大家都看得见，谁的“线”更亮，谁的信仰更为坚定。
这是一个无比公平的区分条件。
因为那些“线”更亮的人，就是比别人信仰坚定，更能吃苦、能奉献，愿意牺牲，没有私心...
面对这种信仰和道德水平上的“强者”，“弱者”都不好意思开口说这不公平。
毕竟信仰和道德又没有门槛。
谁觉得不公平，完全可以跟着学。
学着他们冲锋在前、吃苦在前、流血在前...可惜，这些不是说学就能学得来的。
“好，就这么办吧！”
经过一番讨论，大家都认可了李维的提议。
一部分人认为，这种用信仰来区分先锋、后备的方式非常公平合理。所以他们可以接受。
一部分人则深深认同李维的理论，认为必须由信仰最坚定的人来领导斗争。
另一小部分则扎扎实实地被李维的话吓到，意识到了领风者的光荣头衔背后，暗藏着的巨大风险。
所以与其当领风者，不如先当逐风者。
这样皮城执法官真打过来了，他们也只能算个“从犯”；
而要是领风者的事业成功了，他们也能算是“从龙之臣”。
怎么都不算亏。
总之，在众人不同的想法之中，李维的提议几乎得
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