拜罗服装博览会的重点终于再次回到了服装设计上，布伦达的店铺也成为了“十年老店”，她这才争取了一个内部交流的名额，并早早出发，直奔福斯拜罗大剧场而去。
今天，福斯拜罗的剧场已经被主办博览会的福斯拜罗服装行业协会包下来了，在出示了自己的邀请函，并经过验证之后，布伦达很快就进入了剧场之中。
主舞台那边的观众席已经被暂时撤掉了，取而代之的是分门别类的服装展示区，由于布伦达来得有点早，展品此时还并未全部被展览出来，展台布置也多少有点凌乱。
但简单看一眼，布伦达还是对这些展品充满了羡慕。
她虽然已经获得了内部交流会的名额，可顶多只能站着如喽啰，只有出耳朵听的份，完全没有将自己的作品展示出来的机会。
能被展览在主会场的产品，要么是设计极其前卫、未来可能引领潮流的作品；要么是带有不同地区风格、有着文化交流意义的服饰；又或者推广了某些新设计、新材料并使之大众化的服装。
不夸张地说，能够摆在这里的服装，哪怕只是看起来平平无奇的作品，背后往往都有着相当重要的意义。
就像是其中一件颜色淡蓝、仿佛隐约有些褪色的帆布套装，它代表着的就是福斯拜罗近些年来所流行的帆布工装风格。
布伦达不怎么擅长帆布服装裁剪，但她却很清楚这种材料、这种风格的服装为什么在福斯拜罗甚至整个北境如此流行。
四季分明、除了夏天之外温度都比较低的福斯拜罗人向来有穿外套的习惯，粗粝的帆布服饰直接贴身穿正常人都接受不来，但用来做外套却有着耐磨的优势，因而在大移民时代，帆布服饰就在福斯拜罗大行其道。
在那个时候，你走进福斯拜罗的各种工厂，几乎所有的工人都穿着统一规格的帆布外套，这些将可靠性作为第一需求的帆布服装几乎成为了所有新来福斯拜罗的移民的第一件新衣服。
而后随着经济的发展，帆布外套渐渐地为人所嫌弃，因为那代表着辛苦的工作、代表着刚刚背井离乡之人的痛苦。
然而，随着新德玛西亚的建立，随着福斯拜罗经济的进一步发展，随着当初那些移民渐渐成家立业，这些帆布外套渐渐地有了更多的意味。
粗粝的材料和粗狂的裁剪风格不再是低端和落后的代表，而是成为了一个时代的缩影和印记。
不过，因为福斯拜罗的北境贸易规模极大，本地人很快就发现了帆布服饰似乎在很多有大量帆布产出的地区都是很常见的，非常缺少个人风格，原教主义的帆布服饰似乎有点不够味。
怎么能让它更能代表福斯拜罗、更有福斯拜罗风格呢？
裁缝们开始试图更新帆布外套的风格，将其从过去便于工作的主体宽大、手脚锁紧，变成了贴身裁剪、修身设计。
与此同时，帆布材料也进一步出现了细分，在有人脑洞大开地采用了昂贵的蓝赭石来印染之后，各种蓝色的帆布开始出现，这种代表德玛西亚也代表了福斯拜罗的蓝色帆布一经推出，立即就得到了广泛的欢迎。
在此基础上，又有裁缝尝试着给蓝色帆布外套毛皮的翻领和袖口——这多少有点画蛇添足，并没有因此获得流行，但这一尝试却让人们发现，帆布在接触了没有完全脱脂的毛皮之后，会变得更硬、更有型、并带有一种特殊的细腻纹理。
于是，一种全新的服装材料从此诞生。
再加上最近几年走入了寻常百姓家的低端丝绸产品，现在福斯拜罗的蓝色帆布外套已经形成了独特的脂帆面料+修身裁剪+丝绸内衬的风格。
简单的一件帆布外套，背后是福斯拜罗服装面料的创新和历史的变迁，而作为一个裁缝，布伦达对此感受相当深刻。
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