他离开了文渊阁。
一路上兜兜转转，沿途遇到不少站岗的禁军和洒扫的太监，他们看见徐鹤穿着一身举人的圆领袍服，竟然进了紫禁城，全都不约而同朝他看来。
大约走了一炷香的功夫，徐鹤才看见一座道观模样的建筑矗立在靠近紫禁城西墙的位置。
跟周围的宫殿不同的是，这座道观无论是从建筑的线条、比例、材料，还是装饰、色彩都跟殿宇区别很大。
在一片金碧辉煌之间，它将“返璞归真”的自然美学发挥到了极致。
尤其是进入道观门后，前面的大殿和观门之间低矮的植被繁茂，一副自然、含蓄、冲淡、质朴的气息扑面而来。
但不能抬头，一抬头，不远处的【万寿宫】三个大字就把徐鹤拉回了现实。
“请公子稍待，洒家先行通禀老祖宗！”
徐鹤拱了拱手。
本以为那小太监走后，自己就能观察观察周围环境来着。
谁知这时又有个太监走了进来，跟徐鹤交代了很多面圣的规矩后才放他有空看看这偏殿。
首先让徐鹤感到不同的就是地上的大块八卦紫金砖，也不知道是用什么办法烧制出来的，这砖有磨砂的质感，上面刻绘八卦太极阴阳鱼的图案。
踩在上面很是舒服，而且地上很暖和，估计烧了地龙。
徐鹤抬头看向四周，四面墙上很是素净，没有什么多余的装饰。
倒是北面墙上挂着一副字。
上面写着几行飘逸的行书大字：“不尚贤，不贵难得之货，不可见欲，是以圣人之治，虚其心、实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治！”
徐鹤眼睛微微眯起，盯着左下方的落款。
“至正十八年张鏊敬录太上道君语训！”
落款下是一方大红用印，上镌“御书”两个篆字！
这段话，是老子《道德经》上摘录下来的，不过张鏊，哦，也就是至正帝，并没有将这段抄录完全。
其实原文因该是，不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
……
说的是不推崇有才能得人，免得人们竞争，不珍视难得的财货，不让看到的人去当盗贼，不让看到的，可能引起贪欲的事物，让民心被扰乱。
反正，说白了就是无为而治那一套。
徐鹤想想，还真特么挺讽刺。
在清修的地方，这位陛下亲书了一篇无为而治的中堂。
但无为而治本来就是治理国家的一种手段。
你不是物我两忘，潜心修道吗？
怎么还思考怎么治理国家？
这多少有点掩耳盗铃的嫌疑了吧？
本章已完成！