克图格亚的敌人很多，不，确切的说，包括三大支配者在内，每一个邪神都是克图格亚的敌人。
除了阿撒托斯不敢惹，克图格亚骚扰过大多数邪神，少部分没被他骚扰的，也会闻其名而色变，可以算作他的潜在敌人。
不过克图格亚的本质是愤怒，而非憎恨，因此就会导致：他的敌人时时刻刻惦记着他，他却几乎记不住任何敌人。
太一：(*￣r￣)给这种混不吝的家伙当敌人，还真是一件悲伤的事……
反过来说，如果是克图格亚能记得的邪神，应该是幸运儿……当然，也可以叫倒霉蛋！
对于克图格亚的要求，太一等人没有答应也没有拒绝，元始通天和阎摩爱沉默，她们认为太一如何决定都没关系。
“先说来听听。”太一确实想和克图格亚合作，他准备聊一下条件。
“首先是克苏鲁和鲁克苏。”克图格亚说出了两个名字。
“这是两个人？”太一感觉邪神确实邪，居然起这么接近的名字。
“内与外的双子旧神，脏器之主鲁克苏，沉睡之主克苏鲁。”克图格亚说道：“对了，克苏鲁和伊德雅有关系，算是伊德雅的前夫。”
“你是请我们去谋杀伊德雅的前夫？你和伊德雅什么关系？”太一不自觉的想到了：邪神之间的爱与恨。
“没关系。”克图格亚完全不明白太一的问题，“这两个家伙总是找我麻烦，影响我去挑战其他邪神。”
克图格亚解释了他为啥针对鲁克苏和克苏鲁。
“听你的意思……”太一有些不知道怎么表述好，最后只好不修饰了，坦白的问：“你找别人茬就行，别人找你茬则不行？”
“反正也是打，他们愿意和你打，你就跟他们凑成一对儿……不，三人行得了。”太一有槽不吐不快。
“我不和同样的人打第二次。”克图格亚骄傲的回答，“同样的人，只会用同样的招式，无法带给我新的刺激。”
太一目瞪口呆：“你是圣斗士吗？”
“我是斗士，远远达不到圣的级别，在虚空只有一个天尊大圣，就是阿撒托斯。”克图格亚看似莽撞，其实有着绝对的自知之明。
“我说的是女神那个……”和克图格亚在一起，太一就总是容易跑题。
“女邪神？邪神就是邪神，男女有意义吗？”克图格亚对太一的说辞无法理解。
“有的……”太一正准备科普一下男女之分带来的大意义，甚至可以说是蓝星传统文化的精髓，比如“五经”中的《礼记》就有：饮食男女，人之大欲存焉；
“四书”中的《孟子》也有告子的观点：食色，性也。
对于这方面，太一还真的专门了解过，也研究了相关史料——他想找论点证明自己开后宫的野望没错！结果现在仍然仅仅是野望，没有半点实际进展！
“我一直以为食色性也是孔子说的，一查才发现，原来是告子说的，收录也是收录在《孟子》一书里面，并且是孟子不赞同的观点！”太一看了书之后，才发现孔子、孟子和鲁大师一样，都被迫说过很多没说的话！
“原来造句界不止是大夏内有鲁大师，大夏外有莎士比亚，孔子和孟子也很活跃啊。”太一感叹着大夏古人的背锅精神。
正当太一陷入缅怀古人的思绪时，阎摩听不下去了，“主人，能不能回到之前的话题？”
尽管太一选择和克图格亚合作，或者不合作，对阎摩来说都无所谓，可她现在闲下来了，闲，就代表没有阳能点进账，这便很有所谓了。
原本阎摩有危机意识，却不怎么强烈，因为她以超阶的智慧，把带来危机的人变成了主人，但遇到阿撒托斯，并在阿撒托斯的触手下苟全性命后，阎摩又开始
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