大夏界的命运，早在昊天为太一等人带路……不，是太一对这个世界生出兴趣的时候，便已经注定。
区别仅仅在于太一会使用什么样的手段——温和亦或是暴力？
对待世界，太一向来很温和，他总是希望能将每一个世界收归己用。
过去，太一以为这是他心太软，不喜欢看见生灵涂炭，每遇到一个新的世界，他都追求把对方从敌人变成自己人。
现在，太一已经不那么想了。
大衍舞虽然很少跟太一提起天外界的事，但关于轮回转世，还有她自己、太一和无维的力量特性，大衍舞全都详细告诉了太一。
在大衍舞的讲解中，太一知道了，自己的精神海之所以无敌，是因为他播种万界，等待开花结果之后再收获，这样就可以源源不断的壮大精神海。
别看太一的精神海只收存在之灵的精神能量，可实际上，存在之灵本身对太一并不重要，毕竟，当太一播种完毕后，存在之灵无论是生还是死，是有还是无，是正向的存在于天地间，还是负向的消散于世界中，太一的精神海都可以获得精神能量。
换句话说，太一的精神海根本不在乎存在之灵是死是活，严格来讲，其实死的更好，因为不管是超凡级的存在之灵，还是普通级的存在之灵，死亡的一刹那，都会迎来爆发，释放出一生中最强烈的精神能量，对太一的精神海而言是大补。
太一只需要简单的逻辑推理，便能得出结论：有世界，太一才能够收割存在之灵的精神能量，没有世界，就没有存在之灵，太一的能力将会彻底失效。
虽然这样对万界的存在之灵有些不公平，但事实就是如此。
太一对存在之灵能收服便收服，收服不了，或者觉得没必要收服，就果断送他们寂灭，顺手取走他们的精神能量；
对世界，太一则会全力保护，最终让世界为自己服务。
这样的太一，其实有些残酷，可在诸天万界，甚至天外界的规矩下，他只能想办法适应。
好在太一已经改变了许多，不光是他个人，还有诸天万界，基本上，每一次轮回，他都会减少杀戮，然后琢磨如何用更健康的方式去获得精神能量。
太一先是发现了阳能界，并找到了将所有能量转化为阳能，再将阳能转化为阳能点的办法（早在第八次轮回的时候，太一便发现了阳能界，但他没有让大衍舞和无维知道，一直在默默研究阳能界，到第十八次轮回的时候，他又给《山海经》添加了转化阳能点的功能）。
之后，他再接再厉，让自己的精神海收集存在之灵散逸的精神能量，而不是非得等存在之灵死亡一次性收取所有精神能量。
经过两次改进，太一才算摆脱为了杀戮而杀戮的两难境地。
所以，这一次轮回中的太一，看似锐不可当，打遍万界无敌手，哪怕在天外界都能全身而退，连入侵三界的无维和阿埃斯尔也拿他无可奈何，只能返回天外界另做安排，生生给了他百年的备战期。
真实的情况却刚好相反，没有太一之前45次轮回的积累，他根本无力抵抗无维和阿埃斯尔，大衍舞也不会选择和他结盟——只会跟着无维和阿埃斯尔一起收拾他，让他尽早转世进入新一次轮回。
一饮一啄，皆有天定？不，太一完全是靠着自己的谋划，一步步走到今时今日，而且天算什么，不过是一方世界的命运之力罢了，太一可是天外界的三大至尊之一，远远超过天的范畴。
大夏界，幽灵人领地的边缘，伏羲华胥稍稍活动了一下手脚，就把四皇打了个半死。
五成伤等于半死，合情合理，令人信服。
见势头不对，当机立断装死的天皇琴、地皇爵和人皇录没受任何伤害，被控制的仙神两族除了事后会
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