娜迦太一知道，然而他明白，眼前这位看不见的，或者说孔雀王国真实产出的，肯定和他想象中的游戏不同。
正如他所想，南子附在太一耳边介绍了一下什么是娜迦。
复杂点儿说，这是孔雀王国供奉的一种海洋霸主型神灵，有着呼风唤雨及兴风作浪的能力；
简单点儿说，就是孔雀神话中的龙，和大夏神话中的龙有少量区别，唯有凶残方面，被认定一致。
“不是说蛇尾吗？怎么又成了龙？”太一搞不通其中的关联。
对此，南子没什么太好的解释，只能说人家神话就这么定，再说神话和现实总得有些差别，你的《山海经》还和神话山海经不一样呢。
“摩呼罗迦，就是孔雀神话中八部里的大蛇，孔雀人想召唤你，花费代价恐怕不低！”
南子扫视着左右的血池，心中有所猜测，不禁为孔雀百姓感到悲哀。
“是不低，16万人的血祭，才打开了须弥山与现世的通道。”
摩呼罗迦声音真的很好听，轻灵清脆，又语调变化多样，仿佛欢快的乐器，然而话中的含义却非常残忍。
“是十三个节点每个献祭16万人，在我们降临后，还要不断提供血食供奉。”
所以，孔雀王国现在只剩下不到百分之一的人口，除了极少的逃跑的，蛇人与黑色怪物内斗及吞噬消耗的，大多数都是成了这些大神们的食物。
“这就是神灵啊——”太一感慨道，弥生和南子深有同感，为孔雀人心中戚戚。
当然，也就是心中帮着悼念一下，真实行动是不会有的，有了他们也活不过来。
“你们东瀛的神灵也同样如此，或者说，现世对应的所有神界，皆视人间万物为刍狗。”
摩呼罗迦倒不是为自己辩解，她只是实话实说——除非特定的神灵，否则他们不屑于对人类说谎。
说起东瀛的神灵，太一不怎么熟悉，了解其中三昧的弥生和南子不否认：神话流传到今天，被粉饰、扭曲了太多，早期文献里，东瀛的神确实和妖魔鬼怪没什么区别。
摩呼罗迦所说的神界，应该就是68001常挂在嘴边的，山海界成天觊觎的各个维度，它们与现世相连又相隔，没有山海界的打洞，或者暗能界的打洞，是无法正式降临现世的。
这一回，从孔雀王国大规模献祭来看，应该是大量无辜者惨死，造成现世暗能汇聚，继而产生暴动，与暗能化的须弥山维度“两端联手发力”，巧合又必然的打开了两界通道。
“你之前想和我们谈谈，又是为什么？不敢开战？”
南子抛开一点点同情心，进入冷静的情报官模式。
“我不畏惧战争，但不喜欢战争。”摩呼罗迦的样子很奇怪，之前设法延误太一等人的时间，进殿后又一副很有把握的架势。
“因为我有更高的追求，现在的孔雀王国大地，由更加强大的神灵统治，我在其中只是最低的一层。”
“靠暗能界的能量，我永远不可能超过那些排名靠前的神灵。”
“一直以来，暗能界对我们的能量分配，只依照最初的强弱，之后便会强者恒强弱者愈弱。”
“所以我想试着和你们合作。”
摩呼罗迦充分体现着，遭受暗能界侵蚀后生命的特征：一切只考虑自我。
她不为暗能界效力，也不会为任何人效力，没被侵蚀前那种不甘人后的野心，得到了无穷放大，甚至不惜手段。
“和我们合作？你有方案吗？说来听听。”
南子不知道是真的动心了，还是仅仅在套话。
“有，我可以接受净化，整个西姆拉也可以，查莫、喜马歇尔、北阿堪德三邦都包括在其中，你们能够获得很大
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