也本人的独特爱好，自然很清楚地狱的品种、型号。
只是太一问的很模糊，达也一时卡壳，不知该怎么回应。
“你都不懂？！”太一有些震惊，在他心目中，南子固然是全方位的情报专家，可要说到神秘学、超自然论、古代传说，达也才更加专精。
“不是，团长大人，您问的过于笼统，我这边头绪太多，没想好要从哪儿开始…”达也有些埋怨。
语气有些不恭谨，一是他了解太一，说好听了，是不拘小节，说实在了，是对面子上的事懒的计较；
二是他的专业性受到了质疑，必须态度坚决的否定。
“我听幽幽子说，对面是一个高天原投影的结界，属于半维度类型，就是九岛幽王那种，她尝过气息后判断，为东瀛地狱。”
有了来龙去脉，达也立刻明白太一要问的是什么。
“东瀛这边呢，地狱的成分其实比较复杂…”达也的话，让太一想通幽幽子为什么要烂尾了——三个字，太混乱！
按达也的说法，最早的东瀛地狱，应该是个类似死界的区域，叫黄泉国，又称黄泉津，由东瀛的母神，弱到被自己儿子烧死的伊邪那美统治。
伊邪那美在黄泉国的权利非常大，比大夏神话里的十殿阎君还大，等于不受天庭控制的、拥有绝对自主权的地府之王。
这个阶段，属于高天原众神和地府共治凡间的时期。
伊邪那美一个神对抗800万神，实力可见一斑。
“那么强，怎么会被自己的儿子——火神烧死？难道是剧情杀？”太一百思不得其解。
而且以1对战800万…特别像某些大夏抗东瀛神剧里的剧情！莫非这位伊邪那美还是个崇拜大夏派？抗东瀛先锋？
后来，大夏道教方面的神话入侵，东瀛的地狱发生了变化，开始走18层地狱、十殿阎君的路子，当然，地藏菩萨、谛听神兽这些也少不了。
再之后，经过大夏改良的孔雀佛教方面神话入侵，东瀛的地域又发生了一番变化，根本地狱、近边地狱和孤独地狱出现。
“我本来还有点懂，你说完之后，倒是彻底分不清了！”太一心想，东瀛地狱成了大杂烩，到底以哪个为准？
“如果幽幽子女士特意点明是东瀛地狱，我想，肯定和佛教地狱无关。”达也胸有成竹，“再加上她有熟悉感，那这个结界，必然是大夏道教理念为核心的地狱半维度，与般若、烟烟罗两位超凡同出一源。”
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