臣下劝进,作为主公,理论上应该要完成“三次三让”的惯例,哪怕是表演成分,毕竟这是做给天下人看的。>
然而,洪康却不搞这些虚头巴脑的所谓“传统”,直接应下,同时召集麾下众文武,商讨国号之事。>
有人说道:“主公龙蟠扬州,坐断东南,不如以“吴”为国号。”>
另外有人附和:“吴越之地?大吴~?也不是不可以………”>
“此言大谬也!”>
有人极力反对。>
“按照这位同僚所言,那为何不以“越”为号?!”>
“但这不是臣反对的理由,若是以“吴”为国号,不利主公问鼎天下。”>
“此前亦有吴国,不过偏安一隅者而已……”>
诸葛卧龙赞同这个说法。>
“主公,若是以“吴”为国号,固然可以赢得东南百姓的拥戴,可是这种带有地域性的国号,确实太具有针对性,恐被有心人利用。”>
洪康自然明白这种道理。>
地域性的歧视自古有之。>
而他并不需要这种地域性带来的政治资产。>
他行大道,修天道,扶人道,堂堂正正,携带煌煌大势。>
“《彖辞》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。”>
“不如以“乾”为名?!”>
这个提议一出,众人眼睛一亮。>
“大乾?大乾?………”>
有人在不断的重复滴咕。>
这个“乾”字,倒是没有了地域性歧视。>
而且,乾为首,坤为腹,乾卦是代表宇宙万有的根源、功能、生命的功能,宇宙万有都是它创造的。>
同时,其第二个观念是“乃统天”,乾卦包括了天体,整个的宇宙都在乾的范围以内,乾统率了天地宇宙,这在侧面象征了他们必将成为天下正统。>
但也不是所有人都喜欢。>
这不有人就说了:“那么,为何不用“明”字呢?”>
“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”>
“日月为明,光照寰宇,无央数天下幽冥之处皆常大明…………”>
但此人的话没说完,就有人跳了出来大骂。>
“住口!>
”>
“主公,此人胡言乱语,意图挑起尊者嫌隙,臣请治罪之。”>
那人一听,初始还不明吧怎么回事,稍微一思索后,刹那间,冷汗津津,他知道自己犯了大忌。>
他提出这个建议,一部分原因的确是因为不喜欢“大乾”这个称呼,更重要的是他看不太惯提出“大乾”名号的那个人。>
但是,他忘了,在【太平道】内,可是有一位“明尊”居住在【大明宫】的,他在主公面前公然提议以“大明”为号,岂不是显得他有二心~?!>
一念至此,他立刻惶恐请罪。>
“主公,臣敢起誓,臣下绝无此意!我………”>
洪康浅笑着打断了他。>
“我明白李侍郎的心意,李侍郎无需多忧。”>
祥和安宁的气场展开,感染了在场的所有人,使得众人心境都变得平和许多。>
无他,这种“商定国号”的大事,由不得众人不争。>
不仅可以大大的增强自己在主公心中的地位,还能够实名于史册,流传于世,岂不美哉~!>
这种事情,都无需洪康以精神感
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