老头这一喝声，倒是让我吓了一条，在这个老顽童的心性里，诸事万物，极少能让他一惊一乍的，除了我提到的那“天听宗”及眼下有关悬空古城的线索，其反应倒真是超乎了我的想象。
“小崽子，你确信你看到的是雷櫜人的风物器饰？”老头正襟危坐，向水师叔打着手语，水师叔自也是惊异非同，“这悬空城，只见载于玄门一些志异史录里，你这一回到上海，不仅惹上了千古隐修玄门‘天听宗’，莫不是，你还真有缘窥破一些悬空城的线索？”
我点点头道：“当今这些以雷公头像为装饰的把玩器物，大多源自于唐、宋时代的世人假托伪品，虽然是伪品，但毕竟时间久远，也算珍稀宝物了。但我的白虎主命女子手上戴着的那只雷公手圈，无论是造型、神韵、色泽、质地，都绝非我们现在能看到的一些唐宋时代打造的手工艺品，风物秉性殊异，关键是，我们现在能看到的这些东西，上面又何尝有高深繁奥莫辨的怪异文字，而且还似和天干地支序数和五行始祖”、华夏始君，但后人多不知，实际上，蚩尤乃是与炎帝、黄帝齐名的中华民族的三个始祖之一，在人文、技艺、风物和后世承传上也彪炳于史册，只是，“涿鹿之战”实在影响了他的声誉。成者王，败者寇，死了蚩尤，而壮大了黄帝，是而后世人在拜祭中华始祖时，却绝大多数人不知景仰蚩尤。
这羊氏雷櫜一族，便是蚩尤九黎章描述来？可葛玄给玄门后世人留下的千古遗憾便是：此老只描写了悬空城的内外风物和人文胜景，却毫无笔墨点到悬空城的具体方位和下落，是而，也多有人认为乃是葛玄梦里一游或者凭空想象。
但是，葛玄的侄孙、玄门史上的圣人、东晋大阴阳学家葛洪，却佐下了洋洋千言，认为祖先葛玄的《神物引》确有其事，并且，葛洪认为，悬空城的大致下落就在今云南、贵州、西藏等一带的“蚩尤九黎三苗荆蛮后裔”之地，并且，葛洪根据种种卦象推断，建造悬空城的雷櫜族人，以“雷公”、“雷神”为图腾，该族人崇信祖先蚩尤便是“雷神”化身，卷倒是浩如烟海，却根本经不起推敲。反而，世上纷纷冒出了各种有关“雷神”、“雷公”的器物古玩，或玉石、或首饰、或金器、或佩戴小件，毕竟是产自于唐代甚至更早，这些器物在元、明、清之际成为了稀世收藏，议价不菲。
不过，让玄黄各派颇感意外的是，对于这“惊绝万古”的悬空城，历代高人都有所参与和论述，且在唐代传的神乎其神的时候，却唯独唐初大星相家、占天师、风水易数高人李淳风和袁天罡二人似未作任何考证，史上也未有其关于“悬空城”的任何言语书志流传。约在元末明初的时候，有关“悬空城”的考证和传说便渐匿渐消于世间，据说明初高人、朱元璋的军师刘基还曾受朱元璋之命去考证探究，也不了了之。自蚩尤战死、羊氏雷櫜族人隐迹人伦三千多年来，这上古天地奇观“悬空古城”便成为玄门千古之谜，引得玄门中人对这有如“洞天仙境、人世极乐”之地向往不已，却又毫无参窥之缘。
但却在一个并不起眼的巧合之下，我看到了欧阳林娜手上所戴的那副怪异的手圈，骤然引起了我的联翩浮想和对号入座，想起了这桩玄门典故，如今向师父和师叔道来，自也引起了他们的万般好奇。
“按你所说。那女子手上佩戴的那副圈子，如果真是迥异于我们现在所看到的其他类似器物，那你便须好好放在心上，以待勘悟分解，小崽子，如果你真能找到天地龙脉，甚者如果真能一探‘悬空城’的奥秘，那么，你小子还真算够有福分天缘，无恒宗也可在你手里发扬光大。你好好把握料理去，我和你师叔几把老骨头，还真想看着你小子把这些事完成了再闭眼，也不愧这玄黄一生。”老头稍有感慨，轻叹一声，又晃了晃我给他的那瓶天听宗门人服之化血的液体，“这瓶液体，待我几人好好看看
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